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  • 佛门的斋饭:一粥一饭一饮一啄不可恣意贪食

    自省,在一粥一饭、一饮一啄间,不断地提醒着每个时代的僧人。  饮食,是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位;对出家僧人而言,要能专心办道,首先也是必须安顿色身,但佛陀教导比丘将食物视为“药”,只是以食物治疗饥病,滋养色身,长养慧命,不可恣意贪食。  原始佛教时的僧人以乞食为生,在律藏中关于“食”的规定非常多,都是佛陀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521366907.html
  • 《给父母寿诞的祈愿文》

    您们的血乳,赐给我色身;是您们的爱心,孕育我成长;是您们的辛劳,换来我所有;是您们的鼓励,陪伴我一生。我最敬爱的父母啊!请原谅我当初的无知任性,带给您们伤心痛苦;请原谅我当初的蛮横叛逆,带给您们牵挂...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525875594.html
  • 以心役物,而不以物役心,所以不觉得苦

    色身、山河大地皆是妙明真心中所现的物,众生追逐物,轮回生死,却不知证回自己的妙明真心,所以说为可怜愍者;若能转物,则同如来。《楞严经》中说:见性是我,而身非我;见性是心非眼。 很显然,六祖慧能大师能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562175771.html
  • 龙树菩萨对远离淫欲的一段精要开示

    如同不净眠。 色身好及丑,年老或青春,女身皆不净,汝从何生贪。 粪团虽色美,极新及形好,于彼不应贪,女色亦如是。 内腐外皮裹,此腐臭尸体,所现极丑恶,如何未曾见。 皮非如粪秽,是如衣云者,犹如粪堆皮,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562875780.html
  • 导师的法身永远存在我们心中

    ,最后那一句“烧!”使我也一时失去了“作为光阴过客的知觉”,直到日本立正大学三友教授,碰触了我一下,并指着荼毗的火焰熊熊上升,我们都同时朝向火焰处深深三问讯,我们不舍地送走了导师的色身,但他的法身将...

    李志夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551888616.html
  • 帕奥禅师答:请帕奥禅师答禅师对肉身不坏的看法?

    佛教徒,也没有持守戒律。在这种情况下,她的肉身不坏可能是由于过去某一生中持戒清净与发愿的缘故。 然而,长远地来说,他们的尸体终究还是会毁坏与消失的,因为「诸行无常」;包括色身在内的一切行法都是无常的...

    帕奥禅师

    帕奥禅师肉身不坏

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/16312089522.html
  • 问:有意放生则是着相吗?

    百万命。因岁饥,遇蛤蜊数十斛,悉以粟易之,诵经持呪投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身,慰谕之曰,我忆往劫亦曾生蛤蜊中,但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异,乃着劝世文。----出自元代元贤禅师净慈要语之戒杀辩疑...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09274494807.html
  • 梵网经菩萨戒略注:乖尊卑次序戒

    先后,先受戒在前,后受戒在后,随戒腊老少,次第而坐。 莫如外道痴人,若老若少,无前无后,坐无次第,如兵奴之法。 外道未悟,不知道体尊贵,故无准则。色身无常,少壮老病,如旋火轮,何有先后...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23074096333.html
  • 炒股障碍修行

    不能炒股。   提示:缘起缘灭,我们有了这个千般苦难的身,为了他的衣食住行,我们每时每刻都在起着种种贪欲,佛弟子要以净资净财滋养自己的色身,不净钱财不好化,留不住,要深信因果。钱财从布施中来,广种福田...

    果宏居士著

    |炒股|理财|股票|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22093197148.html
  • 法宣法师答:弥勒净土与弥陀净土的差异

    秽土净土。四、色身果报两有差殊。五、种子现行有其差别。六、精进佛道和退失佛道有其差异。七、三界内和非三界有差别。八、好丑的形体彼此乖异。九、命终舍生时境界不同。十、经典劝导有多少之不同。   一、寿命...都是念佛念法念僧、增长佛道。   四、色身果报两地有差殊者。天道中的正报之身,有男身与女身之差别,彼此互相染污执著,障碍种种的修行道业。而西方极乐世界的往生者,人人皆是大丈夫相,因此于自他之报身,...

    法宣法师

    弥勒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004411417.html